مواضع رفع اليدين في الصلاة
 

هناك تكبيرات التزم النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- رفع اليدين فيها، وهناك تكبيرات لم يلتزم بها.

فمن الحالات التي ورد التزام رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم- فيها بالرفع عند التكبير:

1/تكبيرة الإحرام.

2/حين الركوع.

3/في الرفع من الركوع.

4/إذا قام من الركعتين إلى الثالثة.

ودليل ذلك: - عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما- قال:" رأيت رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم- إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه، وكان يفعل حين يكبّر للركوع، ويفعل ذلك إذا رفع رأسه من الركوع ويقول: سمع الله لمن حمده، ولا يفعل ذلك في السجود"[i]

- وعن نافع" أنّ ابن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبّر ورفع يديه، وإذا ركع رفع يديه، وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه، وإذا قام من الركعتين رفع يديه،ورفع ذلك ابن عمر إلى نبيّ الله - صلّى الله عليه وسلّم-).[ii][iii]

- قال الإمام الشافعيّ:

" لا يحلّ لأحد سمع حديث رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم- في رفع اليدين في افتتاح الصلاة، وعند الركوع والرفع من الركوع، أن يترك الاقتداء بفعله - صلّى الله عليه وسلّم-"

- والسنّة رفع الأيدي ممدودة الأصابع، لا يفرج بينها ولا يضمّها، وكان - صلّى الله عليه وسلّم- يجعلهما حذو منكبيه، وربما كان يرفعهما حتى يحاذي بهما فروع أذنيه، وكان يرفع يديه تارة مع التكبير، وتارة بعد التكبير، وتارة قبله.

- فاحرص أخي المصلي وأختي المصلية، على سنّة نبيك وهي "سنة متواترة" على حدّ تعبير الإمام الذهبيّ، ودع عنك القيل والقال، وكثرة المراء والجدال، فقد وصل الخلاف في هذه المسألة عند الهمج الرعاع أن هموا بقتل فاضل من العلماء، وعالم من الفضلاء.

قال ابن المالكي :

ولقد كان شيخنا "أبو بكر الفهري" يرفع يديه عند الركوع، وعند رفعه الرأس منه، فحضر عندي يوماً بمحرس ابن الشواء بالثغر،موضع تدريسي عند صلاة الظهر، ودخل المسجد من المحرس المذكور، فتقدّم إلى الصفّ الأوّل، وأنا في مؤخّره قاعد على طاقات البحر أتنسم الريح من شدّة الحر، ومعه في صفّ واحد أبو ثمنه رئيس البحر وقائده مع نفر من أصحابه، ينتظر الصلاة. فلمّا رفع الشيخ يديه في الركوع وفي رفع الرأس منه، قال أبو ثمنه لأصحابه: ألا ترون إلى هذا المشرقيّ، كيف دخل مسجدنا؟! فقوموا إليه فاقتلوه، وارموا به البحر، فلا يراكم أحد. فطار قلبي من بين جوانحي، وقلت: سبحان الله هذا الطرطوشي،فقيه الوقت .

فقالوا لي: ولم يرفع يديه؟

فقلت كذلك كان النبيّ - صلّى الله عليه وسلّم- يفعل ،وهو مذهب مالك في رواية أهل المدينة عنه، وجعلت أسكنهم وأسكتهم حتى فرغ من صلاته،وقمت معه إلى المسكن من المحرس، ورأى تغيّر وجهي فأنكره، وسألني فأعلمته ، فضحك ، وقال: من أين لي أن أقتل على سنّة؟ فقلت له:لا يحل لك هذا، فإنّك بين قوم إن قمت بها قاموا عليك وربما ذهب دمك! فقال: دع هذا الكلام، وخذ في غيره.

جزآآأك الله خيرآآآ

عاشق الديوك

وجعله في مواآآزين حسناتك

ودي

جزاك الله كل خير

دايم مبدع

كل الود
:)

جزاك الله االف خييير

ودي :)