موعدنا العاشرة مع الصياح

موعدنا العاشرة مع الصياح

كلمة قالتها أحدى النساء التي فقدت عزيز لها
تقول أننا نؤمن بالقضاء والقدر ، ونصّبر أنفسنا ، ونسلى مع بعضنا ، ونقضي الوقت بالأحاديث الجانبية ، ونحاول إشغال أنفسنا ،

لكن مجرد ما نبداء باستقبال الضيوف (من النساء )لأجل العزاء، إلا وتنقلب حالنا رأس على عقب ، ولا تكاد تسمع إلا البكاء والنياحة والصراخ من النساء الزائرات .
وعليه مع كل صباح في أيام العزاء نحمل هم الزائرات والنائحات اللاتي نعتقد أنهن يكسبن الآثم وهن قد أتين للأجر .
ولاشك أن التعزية من باب التعاون على البر والتقوى وقد ورد فضل التعزية عن أنس بن مالك( [61]) -رضي الله عنه- عن النبي - r - أنه قال: "من عزى أخاه المؤمن في مصيبة، كساه الله حلة خضراء يحبرها يوم القيامة، قيل يا رسول الله: ما يحبر ؟ قال: يغبط" ( [62]).
فمعنى التعزية هي تسلية أهل المصيبة، أي التخفيف عنهم، وقضاء حقوقهم والتقرّب إليهم. [2]
وليس تجديد الإحزان عند أهل الميت

فرسالة إلى كل مرآة لا تملك نفسها في هذه المواطن ، أن لا تذهب للعزاء ، وعليها أن تقدم العزاء بالهاتف ، أو إذا كان ذهابها ضرورة أن تسلم على اهل الميت وتخرج مباشرة ، فأهل الميت يتأذون منها ومن بكاءها ، فربما ترجع بالآثم وهي ذهبت للأجر .

السؤال : ما هي التعزية ، وما هي صفاتها ، وما هو وقتها ؟


الجواب :
الحمد لله
التعزية : هي تسلية المصاب وتقويته على ما أصابه .
والمصاب هو : كل من أصيب بمصيبة سواء كانت في فقد حبيب ، أو قريب ، أو مال ، فيعزى بالميت كل مصاب به سواء كان من أهله أو أصدقائه أو جيرانه .
والتعزية تكون بما فيه تسلِيَة للمصاب ، وكفٌ لحزنه ، وأفضل ما يُعزى به ، هو ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه رسول إحدى بناته تدعوه إلى ابنها في الموت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ ، وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ، فمرها فلتصبر ولتحتسب ) روا ه البخاري (1204) .
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن : ما صفة التعزية ؟
فأجاب : " أحسن ما يعزى به من الصيغ ما عزى به النبي صلى الله عليه وسلم إحدى بناته حيث أرسلت إليه رسولاً يدعوه ليحضر ، وكان لها ابن أو صبية في الموت ، فقال عليه الصلاة والسلام لهذا الرسول : ( مرها فلتصبر ولتحتسب ، فإن لله ما أخذ ، وله ما أبقى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ) .
وأما ما اشتهر عند الناس من قولهم : ( عظَّم الله أجرك ، وأحسن الله عزاءك ، وغفر الله لميتك ) ، فهي كلمة اختارها بعض العلماء ، لكن ما جاءت به السنة أولى وأحسن " انتهى ."مجموع فتاوى ابن عثيمين" (17/339) .
والتعزية جائزة بعد الدفن وقبله ؛ فإذا عزى الإنسان أهل الميت قبل الدفن أو التغسيل أو الصلاة عليه ، فلا بأس بذلك ويحصل المقصود ، وإن عزى بعد الدفن فلا بأس .
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما هو وقت التعزية ؟
فأجاب : " وقت التعزية من حين ما يموت الميت ، أو تحصل المصيبة إذا كانت التعزية بغير الموت إلى أن تنسى المصيبة وتزول عن نفس المصاب ، ولأن المقصود بالتعزية ليست تهنئة أو تحية ، إنما المقصود بها تقوية المصاب على تحمل هذه المصيبة واحتساب الأجر " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (17/240) .
والله أعلم

---

l,u]kh hguhavm lu hgwdhp

مشكور اخوي على الموضوع الراعت دمت بود........
واصل يا مبدع

ومشكـــــــــور على الموضــــــوعـ يالغــــلآ...

ولكــ..ـوديــ....

,,,,,

مشكور ين على المرور يا غاليين

فين الردود؟

جزاك الله خير على الموضوع الجميل

بارك الله فيك

مشكوووور اخوي على الموضوع
واصل ابداعك